上一次在华池县悦乐镇上堡村上小湾组的故乡过年，也曾上世纪八十年代末。记挂最长远的是大年三十晚上，爸爸三昆仲每家齐要端着一个熟猪肘子，到爷爷家去坐夜。爷爷那孔曾行为酒店的大窑里，我们一人人20多口东说念主围着大火盆，闲话说地。窑顶上空飘飖着的肉香，火盆上翻滚的罐罐茶香，还有明灭醒主义油灯光亮，圈定了阿谁年代最经典的过年场景。

2025年春节，时隔40多年，我再次回故乡过年。月吉一大早，驱车沿着平坦的打庆高速路从西峰赶回故乡，一个小时车程后，我们就置身了熟识的院子。这样短的时辰就能到家，在往时是无法思象的，高速公路的建成通车，让归途似“箭”，回故乡不再像多年往时相似动荡耗时。

建忠哥已在家里请东说念主备好酒宴，要请同村和邻村的本族东说念主沿途祭拜祖宗。外传要摆酒宴，我问他需要作念啥准备、帮啥忙。建忠哥连连摇头：“啥齐不需要，你们坐下吃就行了。”坐等吃席！要说浅薄里酒宴不错承包出去，但大过年的，谁会出来承包酒宴呀？看我有疑问，他评释说，咫尺交通便捷、物质弥散、开采先进，本日就能准备好。他说我也曾老不雅念，咫尺的乡村早已不是之前的乡村了，跟着理念的滚动，一些专科团队牢牢收拢节沐日奢靡岑岭，烧毁与家东说念主团员的契机出来承包酒宴，既愉快了东说念主们的奢靡需求，又能加多收入。

节前的一场大雪，笼罩了故乡的山川。途经八叔家的路口时，我发现他家路上的雪居然莫得扫。客岁秋天回故乡时，70多岁的八叔还在郊外里勤奋。大过年的，勤劳的他确定早早把路扫开理睬儿孙们回家。

我问建忠哥，他说：“八叔到县城去了，楼房有暖气，对他们形体好。咫尺村里和往时不相似了，家家在县城好像市里有楼房，有老东说念主的、孩子小的过年基本齐进城了，本年我们全庄唯有4家东说念主在故乡过年。”

在故乡活命的父辈们齐七八十岁以上，哥嫂们也齐五六十岁，家家齐有东说念主在外上班或创业，用戮力的双手创造着好意思好活命。他们不仅在城里有楼房，还在故乡盖房修窑，打理得好意思不雅宽广，天气蔼然的手艺回农村活命，种地、种菜、养鸡，天冷了就进城保重形体、棋战打牌，解放切换、舒心骄慢。

正说着，从名山大川回故乡祭祖的昆仲子侄们不时总结了，灿烂的阳光笼罩着故乡的大院，近百号东说念主松弛地围坐在沿途吃饭聊天，说着当下的幸福活命，暖烘烘的。此情此景，与我小手艺过年时从腊月二十三驱动就忙着办年，在天寒地冻中磨豆腐、蒸馒头，正月天天在厨房里掷鼠忌器作念饭待客酿成浓烈对比。

“好期间才有好日子”，这是我回家过年听到最多的话。

（作家：孙玉珍）开云体育